Rangkuman IPS Kelas 10 SMA Tema 2 Kurikulum Merdeka
Kherysuryawan.id – Rangkuman Materi pelajaran IPS Kelas 10 SMA Tema 02 Sosiologi: Individu dan Masyarakat yang akan di pelajari pada semester 1 kurikulum merdeka.
Halo sahabat kherysuryawan, berjumpa kembali di website
pendidikan ini. Pada kesempatan kali ini admin ingin membahas sekaligus ingin
memaparkan hasil rangkuman materi pada mata pelajaran IPS kelas 10 SMA.
Seperti kita ketahui pada saat ini hampir semua sekolah
telah menggunakan kurikulum merdeka sehingga dalam proses pembelajarannya
pastinya akan menggunakan bahan ajar atau buku teks pelajaran versi kurikulum
merdeka.
Salah satu mata pelajaran yang nantinya akan dipelajari
di kelas X kurikulum merdeka yaitu mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial
(IPS). Bagi anda yang disekolahnya telah belajar mata pelajaran IPS namun belum
memiliki sarana pembelajaran atau bahan belajar yang lengkap maka tenang saja
karena disini admin kherysuryawan akan mencoba untuk berbagi ringkasan materi
IPS yang akan di pelajari di kelas 10 SMA kurikulum merdeka.
Adapun materi pelajaran IPS kelas 10 SMA kurikulum
merdeka yang akan admin sajikan pada postingan ini yaitu materi yang ada pada Tema
02 dengan judul Sosiologi: Individu dan Masyarakat. Materi ini nantinya akan
dipelajari pada pembelajaran di semester 1 kelas 10 kurikulum merdeka.
Seluruh materi hasil ringkasan yang akan admin
kherysuryawan paparkan pada artikel ini yaitu merupakan materi yang bersumber
dari buku siswa IPS kelas 10 SMA kurikulum merdeka. Admin sengaja membuat ringkasan/rangkuman
materi IPS Kelas 10 SMA Tema 02 Sosiologi: Individu dan Masyarakat ini dengan
tujuan agar dapat memudahkan siswa dalam belajar sehingga bisa menghemat waktu
belajar sebab materi yang akan dipelajari hanya merupakan materi inti atau
pokok-pokok materi yang penting saja.
Sebagai informasi bahwa daftar susunan materi atau sub
materi yang akan di pelajari pada mata pelajaran IPS Kelas 10 SMA Tema 02 Sosiologi:
Individu dan Masyarakat yaitu sebagai berikut :
TEMA 02. SOSIOLOGI: INDIVIDU DAN MASYARAKAT
A. Pengantar Sosiologi: Kelahiran dan Kajian Sosiologi
B. Sosiologi Sebagai Ilmu yang Berparadigma Ganda
1. Paradigma Fakta Sosial
2. Paradigma Deinisi sosial
3. Paradigma Perilaku social
C. Penelitian Sosial
1. Metode Penelitian
2. Sumber penelitian
3. Etika Penelitian
D. Tindakan Sosial, Interaksi Sosial dan Identitas
1. Interaksi Sosial
2. Identitas Sosial
E. Lembaga Sosial
1. Proses Lembaga Sosial: dari Norma menjadi Lembaga Sosial
2. Jenis dan Fungsi Lembaga Sosial
3. Tertib Sosial dan Penyimpangan Sosial
4. Heterogenitas Sosial: Pelapisan Sosial dan Diferensiasi Sosial
Tujuan dan Indikator Capaian Pembelajaran
Setelah mengikuti pembelajaran ini, peserta didik
diharapkan mampu:
- Menyebutkan beberapa konsep sosiologi dan manfaat belajar sosiologi
- Menjelaskan beberapa paradigma dalam sosiologi dan cara belajar sosiologi.
- Menggunakan teori yang dipelajari guna melakukan pengamatan berbagai gejala sosial sehari-hari.
- Mengidentiikasi berbagai gejala sosial dalam kehidupan sehari-hari dari konsep/teori yang telah dipelajari.
- Menyimpulkan beberapa materi yang telah dipelajari.
- Membuat dan mempresentasikan laporan penelitian sosial secara sederhana dalam berbagai bentuk laporan tugas.
- Berperilaku sesuai nilai-nilai Pancasila dalam menyikapi keberagaman masyarakat Indonesia.
Baiklah bagi anda yang ingin melihat dan mengetahui
ringkasan/rangkuman materi pelajaran IPS kelas X SMA Tema 02 Sosiologi:
Individu dan Masyarakat, maka silahkan di simak sajian materinya di bawah ini :
Tema 02. Sosiologi: Individu dan Masyarakat
A. Pengantar Sosiologi: Kelahiran dan Kajian Sosiologi
Sosiologi dikenal sebagai ilmu yang mempelajari tentang
berbagai fenomena berupa masalah sosial dan masyarakat. Masyarakat menjadi
salah satu obyek kajian sosiologi, menurut Soekanto (2009: 13), hal ini
dikarenakan di dalam masyarakat terdiri dari beberapa segi yaitu, segi ekonomi,
segi politik, segi antropologi dan segi sejarah.
Menurut Auguste Comte, istilah sosiologi berasal dari
gabungan bahasa Romawi (socious) berarti kawan dan bahasa Yunani (logos)
berarti bicara. Berdasarkan dua kata tersebut, sosiologi dapat diartikan
“berbicara mengenai masyarakat”.
Revolusi industri benar-benar mengubah tatanan sosial,
yang awalnya cara hidup masyarakat dianggap tradisional menjadi modern.
Pekerjaan yang pada awalnya dikerjakan oleh tenaga manusia digantikan oleh
mesin.
Menurut Max Weber, sosiologi adalah ilmu yang berupaya
untuk memahami tindakan sosial.
Selain berkembang di Eropa, sosiologi juga ber kembang
pesat di Amerika Serikat seiring revolusi industri yang terjadi di masyarakat
Amerika. Salah satu sosiolog Amerika Serikat yang terkenal adalah Talcott
Parsons (1902- 1979). Salah satu teori yang sangat terkenal dari Talcott
Parsons adalah fungsionalisme struktural. Berdasarkan teori ini, masyarakat
terdiri dari berbagai bagian yang saling berhubungan, memiliki fungsi dalam
suatu sistem yang terintegrasi sehingga membentuk keseimbangan.
Sosiologi sebagai ilmu yang terus berkembang seiring
dengan dinamika masyarakat, melahirkan banyak ilmuwan sosial dan sosiolog.
Sebagai ilmu yang berusaha menjelaskan berbagai fenomena
sosial, sosiologi memiliki beberapa sifat yaitu:
1. Empiris.
Sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang menghasilkan teori dan temuan melalui
penelitian ilmiah baik dengan pengamatan, wawancara, dan analisa secara ilmiah
atas fakta-fakta sosial, bukan berdasarkan asumsi ataupun dugaan. Hasil
penelitian sosiologi berdasarkan data.
2. Teoritis.
Sosiologi berusaha menyusun temuan dan kesimpulan, menjelaskan tentang hubungan
sebab-akibat, korelasi antar berbagai variabel atau faktor melalui penelitian
ilmiah.
3. Kumulatif.
Teori dalam sosiologi senantiasa berkembang dan dinamis sesuai dengan dinamika
masyarakat. Bahkan teori yang sudah ada dikaji ulang untuk mengetahui apakah
masih relevan.
4. Non
Etis. Sosiologi bukan ilmu yang mempersoalkan tentang benar dan salah,
atau baik dan buruk, tetapi berusaha menjelaskan dan mengungkapkan berbagai
gejala ataupun masalah sosial.
Seperti yang dijelaskan dalam buku Soekanto (2009: 17)
dan Damsar (2010: 5), deinisi sosiologi adalah sebagai berikut:
- Sosiologi menurut Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi adalah ilmu kemasyarakatan yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial termasuk perubahan sosial.
- Sosiologi menurut Roucek dan Warren adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok.
- Sosiologi menurut Paul B. Horton dan Chester L. Hunt adalah ilmu yang mempelajari masyarakat. Bagi Horton dan Hunt (1987), masyarakat adalah sekumpulan manusia yang secara relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam jangka waktu yang cukup lama, mendiami suatu wilayah yang sama, memiliki kebudayaan yang sama dan melakukan sebagian besar kegiatannya dalam kelompok tersebut.
Beberapa fokus kajian sosiologi dalam mempelajari
berbagai fenomena sosial adalah sebagai berikut:
•
Interaksi sosial dan tindakan sosial
•
Sosialisasi
•
Kelompok sosial
•
Hubungan antarkelompok
•
Penduduk
•
Komformitas dan penyimpangan
•
Perilaku kolektif dan gerakan sosial
•
Perubahan sosial
•
Kajian perempuan dan gender
•
Norma dan lembaga sosial
•
Kebudayaan
•
Struktur sosial
•
Kesejahteraan dan kemiskinan
Hubungan antar kelompok dalam sosiologi berupaya
menjelaskan hubungan antara dua kelompok atau lebih yang memiliki ciri khusus.
Pengelompokan masyarakat menurut Kinloch (1979) mengacu
dari beberapa kriteria, seperti:
- Kriteria isik yaitu berdasarkan jenis kelamin, usia (tua-muda), dan ras.
- Pengelompokan sosial berdasarkan kriteria kebudayaan yaitu suku dan agama.
- Kriteria ekonomi yaitu mereka yang memiliki kekuasaan ekonomi dan tidak memiliki kekuasaan atas ekonomi. Contohnya, golongan kaya (pengusaha), golongan miskin (buruh).
- Kriteria berdasarkan perilaku, yaitu mereka yang memiliki perilaku yang mirip (minat yang sama), misalnya kelompok pecinta binatang, kelompok pesepeda dan lain-lain.
B. Sosiologi Sebagai Ilmu yang Berparadigma Ganda
Seorang sosiolog berkebangsaan Amerika Serikat, George
Ritzer, pada tahun 1975 menuliskan sebuah buku yang berjudul Sosiology: A
Multiple Paradigm Science. Berdasarkan pemikiran Ritzer dalam buku tersebut
dijelaskan bahwa sosiologi sebagai ilmu pengetahuan memiliki dan menggunakan
berbagai paradigma (kerangka atau cara berpikir) yang melahirkan banyak
perspektif dan teori untuk menganalisis berbagai kajian sosiologi dalam rangka
membantu memahami kehidupan sosial.
Selanjutnya, Ritzer (1975) membagi tiga paradigma utama
yang berasal dari berbagai gagasan para sosiolog, ilsuf dan ilmuwan sosial
sebagai berikut:
1. Paradigma Fakta
Sosial
Menurut paradigma ini, fokus kajian sosiologi adalah
fakta sosial, baik dalam bentuk bendawi (ragawi, material) maupun tidak
berbenda (non-material) seperti ide ataupun gagasan. Berdasarkan paradigma ini
norma, aturan, pemerintahan, peran sosial, status sosial, kelas sosial
merupakan fakta sosial.
2. Paradigma
Definisi sosial
Penekanan utama dari paradigma definisi sosial adalah
individu sebagai subjek dan memahami dari sudut pandang subjek. Bagi penganut
paradigma definisi sosial, subjek masih punya kesempatan untuk berkreasi dan
otonom. Individu tidak dipandang sebagai subjek yang selalu dikontrol
sepenuhnya oleh norma dan aturan sosial. Hal inilah yang membedakan dengan
paradigma fakta sosial yang selalu menekankan norma dan aturan sosial yang
dianggap mampu menguasai individu ketika hidup bermasyarakat.
3. Paradigma
Perilaku sosial
Paradigma perilaku sosial menekankan kajiannya pada
proses individu dalam melakukan hubungan sosial di lingkungannya. Terdapat dua
teori yang berpengaruh pada paradigma ini yaitu teori perilaku sosiologi dan
teori exchange (pertukaran).
C. Penelitian Sosial
Penelitian sosial yang dilakukan para sosiolog bertujuan
mengumpulkan data dan menemukan fakta baru untuk mengembangkan ilmu
pengetahuan. Penelitian menurut KBBI adalah 1). pemeriksaan yang teliti;
penyelidikan; 2 kegiatan pengumpulan, pengolahan, analisis, dan penyajian data
yang dilakukan secara sistematis dan objektif untuk memecahkan suatu persoalan
atau menguji suatu hipotesis untuk mengembangkan prinsip-prinsip umum;~ dasar
penelitian dengan tujuan mengembangkan teori-teori ilmiah atau prinsip-prinsip
dasar suatu disiplin yang lebih baik daripada hanya memecahkan persoalan
praktis;
1. Metode
Penelitian
Pendekatan dan cara untuk melakukan penelitian sosial
secara umum terbagi menjadi tiga metode yaitu penelitian kuantitatif,
kualitatif dan campuran dari kedua metode kuantitatif dan kualitatif (mixed
methods).
a. Metode Penelitian Kuantitatif
John W. Creswell dalam bukunya yang berjudul Desain
Riset: Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran (2017:4-5),
menjelaskan bahwa penelitian metode kuantitatif adalah metode penelitian yang
menguji teori tertentu dan mencari data penelitian dengan cara meneliti
hubungan antarvariabel.
Langkah-Langkah Penelitian Kuantitatif
• Menentukan topik riset
• Mencari informasi dari berbagai sumber
• Membuat rumusan masalah
• Menentukan metode penelitian
• Melakukan survei
• Mengolah data dan analisis data penelitian
• Membuat laporan penelitian
b. Metode Penelitian Kualitatif
Metode penelitian kualitatif mengutamakan kualitas data.
Bentuk data dari metode kualitatif adalah pernyataan, pendapat, serta gambaran
(deskripsi) dari subyek penelitian. Teknik pengumpulan data pada metode
kualitatif diperoleh melalui pengamatan (observasi) dan wawancara dengan subyek
penelitian.
Langkah-Langkah Penelitian Kualitatif
• Menentukan
minat riset
• Membaca
dari berbagai sumber dan hasil penelitian sebelumnya
• Membuat
rumusan masalah
• Menentukan
metode penelitian
• Melakukan
pengamatan (observasi) proses belajar dan melakukan wawancara dengan subyek
penelitian.
• Mengolah
data dan analisis data.
• Menyusun
laporan penelitian.
• Menuliskan
kesimpulan dan rekomendasi.
c. Metode Penelitian Campuran
Metode penelitian campuran (mixed methods) adalah
campuran antara metode kuantitatif dan metode kualitatif. Teknik pengumpulan
data dari metode campuran adalah dengan penelitian survei, melakukan pengamatan
(observasi), dan wawancara. Analisis data dari metode ini juga menggabungkan
kedua metode penelitian tersebut.
2. Sumber
penelitian
Sumber penelitian adalah rujukan yang berupa data dan
informasi yang terdiri atas data primer dan data sekunder. Adapun data primer
adalah informasi yang didapat dari hasil wawancara, pengamatan, dan survei yang
diperoleh secara langsung dari subyek penelitian. Sedangkan data sekunder, biasanya
disebut sebagai data pendukung yang diperoleh dari berbagai sumber, misalnya
data statistik, informasi, atau data dari penelitian sebelumnya, dokumen, foto,
video, laporan, dan bentuk-bentuknlainnya.
3. Etika
Penelitian
Etika penelitian meliputi: integritas bahwa penelitian
yang kalian lakukan bukan hasil plagiasi (menjiplak) karya orang lain serta
mencantumkan berbagai sumber informasi baik dari buku, internet, jurnal,
laporan penelitian sebelumnya, dan lain-lain.
D. Tindakan Sosial, Interaksi Sosial dan Identitas
Tindakan sosial merupakan salah satu konsep mendasar
dalam ilmu sosial, termasuk sosiologi. Manusia hidup bersama dan berinteraksi
dengan orang lain melalui tindakan sosial. Bahkan menurut Max Weber, pemahaman
terhadap tindakan sosial yang dilakukan individu akan membawa kita memahami
kondisi sosial dengan lebih baik.
Tindakan sosial adalah tindakan yang mengandung makna
ketika individu berhubungan dengan individu lain di mana hasil tindakan
tersebut memengaruhi perilaku orang lain. Bagi Max Weber, tindakan hanya dapat
dikategorikan sebagai tindakan sosial manakala tindakan tersebut dilakukan
dengan mempertimbangkan dan berorientasi pada perilaku orang lain.
Bagi Weber, tindakan sosial melibatkan upaya menafsir
oleh individu. Saat melakukan tindakan sosial, individu berupaya menangkap
makna simbolik yang dapat diperoleh dari tindakannya tersebut. Hal ini berarti,
tindakan sosial merupakan tindakan sadar karena melewati serangkaian proses
berpikir yang menghasilkan makna.
Max Weber membedakan empat tipe tindakan sosial yang
dibedakan berdasarkan konteks motif para pelakunya:
1. Tindakan
Rasionalitas Instrumental
Tindakan sosial ini merupakan tindakan yang dilakukan
untuk mencapai tujuan praktis yang didasarkan pada kesesuaian antara tujuan
serta ketersediaan alat yang digunakan untuk mencapainya (berorientasi tujuan).
Tindakan ini disebut rasional karena dilakukan dalam kesadaran dan penuh
perhitungan. Misalnya tindakan menabung dimaksudkan untuk tujuan memupuk
kekayaan dan motif berjaga-jaga manakala membutuhkan biaya dalam jumlah besar.
2. Tindakan
Rasional
Nilai Tindakan rasional nilai merupakan tindakan yang
dilakukan berdasarkan pertimbangan nilai seperti etika, estetika, moral, dan
religi. Tindakan ini tetap dipahami sebagai tindakan rasional karena dilakukan
dengan kesadaran. Bedanya, dasar dari tindakan ini adalah nilai-nilai yang
diyakini oleh pelaku tindakan sosial tersebut. Contoh dari tindakan jenis ini
misalnya berderma. Derma dari sisi ekonomis dipandang sebagai tindakan yang
tidak menguntungkan. Namun tindakan ini bukan berangkat dari perhitungan untung
rugi. Tetapi tindakan ini dilakukan berdasar nilai-nilai yang diyakini
pelakunya tentang kewajiban sesama manusia untuk berbagi.
3. Tindakan Afektif
Tindakan sosial ini dilakukan lebih berdasarkan faktor
emosi/perasaan, seperti cinta, bahagia, marah, sedih, empati, simpati, kasihan
dan sebagainya. Tindakan ini digerakkan oleh perasaan atau emosi dalam merespon
tindakan sosial lainnya tanpa releksi secara sadar. Tindakan ini tidak rasional
dan spontan dilakukan sebagai reaksi emosional dari individu. Contoh tindakan
afektif adalah kebahagiaan seorang ibu atas kelahiran putranya yang sehat dan
selamat meski merasakan kesakitan setelah melahirkan.
4. Tindakan
Tradisional
Tindakan sosial jenis ini dilakukan karena sudah menjadi
kebiasaan atau lazim dilakukan. Seseorang melakukan tindakan tertentu
disebabkan oleh kebiasaan yang diwariskan dari generasi pendahulunya. Tindakan
semacam ini tidak dibangun dengan releksi sadar. Orang melakukannya tanpa
mempertanyakan mengapa tindakan tersebut perlu dilakukan.
Tipologi tindakan sosial menjadi sumbangan penting Max
Weber dalam disiplin ilmu sosiologi. Bagi Weber, jika kalian memahami teori
tindakan sosial, maka akan memahami masyarakat secara interpretatif. Pada titik
ini, sosiologi sesungguhnya sedang menawarkan pemahaman tentang fenomena
sosial.
1. Interaksi
Sosial
Tindakan sosial bersifat timbal balik tadi memuat adanya:
pertama, kontak sosial dan; kedua, komunikasi. Kontak sosial merupakan syarat
awal bagi terjadinya interaksi sosial. Berasal dari bahasa Latin cum yang
bermakna “bersama-sama” dan tango yang berarti “menyentuh”, secara harfiah
kontak dimengerti sebagai menyentuh bersama-sama (Soekanto & Sulistyowati,
2017: 58)
Pertanyaan berikutnya, bagaimana interaksi sosial dapat
terjadi? Soekanto & Sulistyowati (2017: 58-59) menyampaikan, ada empat
faktor yang membentuk interaksi sosial, yaitu imitasi, sugesti, identiikasi,
dan simpati.
• Imitasi adalah tindakan seseorang
meniru orang lain.
• Sedangkan sugesti berlangsung apabila
seseorang memberi suatu pandangan atau bersikap dan kemudian pandangan tersebut
diterima pihak lain.
• Identiikasi merupakan
kecenderungan-kecenderungan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan
pihak lain.
• Simpati merupakan suatu proses di
mana seseorang merasa tertarik dengan pihak lain.
a. Interaksi Sosial Asosiatif
Proses asosiatif yang dimengerti sebagai bentuk proses
sosial yang mengarah kepada kerja sama antar pihak. Proses asosiatif terdiri
dari kerja sama, akomodasi, dan asimilasi sebagaimana dijelaskan sebagai
berikut:
- Kerja sama adalah interaksi sosial manakala terdapat dua pihak atau lebih mengikatkan diri untuk memenuhi ke pen tingan bersama atau karena adanya persamaan tujuan.
- Sedangkan akomodasi merupakan upa ya meredakan ketegangan karena pertentangan yang terjadi dengan cara memenuhi sebagian tuntutan dari pihak-pihak yang bertikai.
- Bentuk ketiga adalah asimilasi. Asimilasi merupakan percampur an dua kebudayaan atau lebih yang menghasilkan kebudayaan baru.
- Akulturasi acap kali dipersamakan dengan proses asimilasi. Padahal sesungguhnya keduanya berbeda. Proses akulturasi me[1]rupakan proses dua budaya atau lebih ber interaksi, namun masing-masing ke[1]budayaan tetap mempertahankan iden[1]titasnya serta batas-batas perbedaan antar budaya tidak hilang.
b. Interaksi Sosial Disosiatif
Bentuk lain yang berbalik dengan proses asosiatif adalah
proses disosiatif.
Bentuk-bentuk proses disosiatif adalah kompetisi,
kontravensi, dan konlik sebagaimana dijelaskan sebagai berikut:
1. Kompetisi
adalah proses sosial bilamana para pihak yang terlibat bersaing berebut
sesuatu.
2. Kontravensi
mewakili bentuk proses disosiatif yang lebih tinggi dibanding persaingan,
tetapi tidak sampai mengalami pertentangan. Ragam bentuk kontravensi adalah
penghasutan, penyangkalan, penolakan, dan pengkhianatan
3. Konflik
merupakan proses disosiatif di mana pihak yang terlibat berusaha mencapai
tujuannya dengan cara menantang atau menyerang lawan termasuk dengan kekerasan.
2. Identitas
Sosial
a. Pengertian Identitas
Dalam KBBI, kata identitas mengandung pengertian
“ciri-ciri, keadaan khusus seseorang, atau jati diri.” Sedangkan Kamus
Merriam-Webster menawarkan penjelasan lebih jauh tentang deinisi identitas,
yaitu sebagai kesamaan ciri-ciri antar beberapa manusia serta ciri-ciri yang membedakan
manusia yang satu dengan yang lain. Ringkasnya, identitas merupakan ciri-ciri
yang melekat dan tertanam dalam diri setiap manusia.
Gagasan tentang identitas bahkan berkembang tidak hanya
berbasis Suku,Agama, Ras dan Antargolongan (SARA). Identitas juga dapat
dikaitkan dengan ciri-ciri seperti gaya hidup, keyakinan, bahkan orientasi
seksual.
b. Pembentukan Identitas
Identitas dipahami sebagai kesadaran tentang konsep diri.
Konsep diri merupakan integrasi gambaran diri yang dibayangkan sendiri dan yang
diterima dari orang lain tentang apa dan siapa dirinya, serta peran apa yang
dapat dilakukan dalam kaitan dengan diri sendiri serta orang lain.
Identitas dalam perspektif pertama ditempatkan sebagai
ciri-ciri yang terbentuk. Identitas semacam ini diterima sebagai sesuatu yang
tidak perlu dipertanyakan lagi oleh para penggunanya. Ciri-ciri ini melekat
sejak dari awal permulaan. Ia terbentuk secara alamiah atau dengan sendirinya.
Pembentukan identitas juga terkait relasi antara
identitas diri dan identitas sosial. Eric Fromm (1947), seorang pakar
psiko-sosial menyatakan identitas diri dapat dibedakan antara satu individu
dengan lainnya. Namun identitas diri tidak dapat dilepaskan dari identitas
sosial individu dalam konteks komunitasnya.
c. Konsekuensi Identitas Sosial: Eksklusi
dan Inklusi
Identitas menjadi dasar bagi seseorang untuk mengikatkan
dirinya pada komunitas atau kelompoknya. Ikatan tersebut memunculkan kedekatan
dengan orang-orang yang memiliki kesamaan identitas.
Ikatan-ikatan inilah yang pada akhirnya membuat perbedaan
antar kelompok. Dari identitas melahirkan perasaan dan keinginan untuk
membedakan satu di antara yang lain.
Eksklusiitas sangat rawan menyinggung pihak lain yang
tidak sepaham dengannya. Pemikiran tersebut dapat memicu ketegangan antarpihak
yang dapat berujung konlik sosial. Keragaman identitas di Indonesia seharusnya
dipandang sebagai kekayaan identitas di mana kekayaan tersebut justru menjadi
kekuatan bangsa dalam menatap masa depan yang lebih baik. Oleh karena itu
dibutuhkan kemampuan bagi setiap kelompok anak bangsa dalam mengembangkan
karakter inklusifnya.
E. Lembaga Sosial
Berikut definisi dari lembaga sosial yang dijelaskan oleh
para sosiolog yang dirangkum oleh Soekanto (2009):
1. Horton
dan Hunt menjelaskan, lembaga sosial adalah sistem norma untuk mencapai tujuan
atau kegiatan yang menurut masyarakat penting.
2. Robert
Mac Iver dan C.H. Page menyatakan lembaga sosial adalah prosedur atau tata cara
yang telah diciptakan untuk mengatur hubungan antarmanusia yang tergabung dalam
suatu kelompok masyarakat.
3. Koentjaraningrat
menjelaskan bahwa pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakuan dan hubungan
yang berpusat kepada aktivitasaktivitas untuk memenuhi kebutuhan yang kompleks
dalam kehidupan masyarakat.
1. Proses Lembaga
Sosial: dari Norma menjadi Lembaga Sosial
Berdasarkan tingkatan dan daya ikatnya, secara sosiologis
terdapat empat norma yaitu
1. Cara (usage)
2. Kebiasaan (folkways)
3. Tata kelakuan (mores)
4. Adat istiadat (custom)
Terdapat dua alasan mengapa terdapat sistem pengendalian
sosial, yaitu:
1. Pengendalian
sosial sebagai bentuk preventif (pencegahan) agar tidak dilanggar, tidak
diulang dan tidak ditiru oleh individu lainnya.
2. Pengendalian
sosial dapat dianggap sebagai represif (tekanan) yang dirasakan oleh individu
karena mendorong individu untuk mematuhi aturan.
2. Jenis dan
Fungsi Lembaga Sosial
Lembaga sosial atau dapat disebut sebagai lembaga
kemasyarakatan, secara sederhana dapat dipahami sebagai seperangkat norma yang
mengatur, mengendalikan tindakan individu dalam kehidupan Bersama.
Berbagai jenis dari lembaga sosial yang terdapat dalam
kehidupan bermasyarakat yaitu lembaga keluarga, lembaga agama, lembaga politik,
lembaga Pendidikan dan lembaga ekonomi. Beberapa penjelasan seperti yang
dirangkum oleh Macionis (2008) sebagai berikut:
1. Lembaga Keluarga
Konsep dasar tentang keluarga dipahami sebagai institusi
sosial yang hampir terdapat di berbagai masyarakat, di mana dalam keluarga
terdapat individu-individu yang saling bekerja sama, merawat dan melindungi.
2. Lembaga Politik
Lembaga politik menurut Macionis (2008) dipahami sebagai
institusi sosial yang mendistribusikan kekuasaan, mengatur tujuan masyarakat
dan membuat keputusan atau kebijakan. Bentuk dari lembaga politik adalah
negara, partai politik dan lain-lain. Contoh norma dalam lembaga politik adalah
UU Dasar suatu negara, UU Partai Politik, UU Pemilihan Umum dan lain-lain.
3. Lembaga Pendidikan
Lembaga pendidikan menurut Macionis (2008) adalah
institusi sosial yang disediakan oleh masyarakat untuk meyiapkan, mendidik
anggotanya agar memiliki pengetahuan, ketrampilan akan norma dan nilai sosial
budaya suatu masyarakat.
4. Lembaga Agama
Lembaga agama dalam konsep institusi sosal dipahami
sebagai institusi penting yang mengatur kehidupan masyarakat dan bermasyarakat.
Agama berkaitan dengan sesuatu yang sakral dan suci, ajaran, dan kepercayaan
yang membimbing manusia. Contoh dari lembaga agama yang terdapat di Indonesia
adalah lembaga agama Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Buddha, Agama Konghucu
dan lain sebagainya.
5. Lembaga Ekonomi
Lembaga ekonomi menurut Macionis (2008) adalah institusi
sosial yang mengatur kegiatan produksi, konsumsi dan distribusi barang dan
jasa. Contoh lembaga ekonomi adalah perusahaan, toko, lembaga keuangan dan
lain-lain
Terdapat dua fungsi lembaga sosial, yaitu:
•
Fungsi Laten secara sederhana dipahami sebagai
fungsi yang tersembunyi yang tidak disadari oleh anggota suatu lembaga sosial.
Sebagai contoh, fungsi laten lembaga Pendidikan adalah mengurangi fungsi
pengawasan orang tua dikarenakan orang tua telah mempercayakan pendidikan
anak-anaknya kepada sekolah.
•
Fungsi manifes dapat dipahami sebagai fungsi
yang dikehendaki, disadari dan diakui oleh anggota suatu masyarakat. Sebagai
contoh, fungsi manifest dari lembaga Pendidikan adalah mencetak dan menyiapkan
generasi muda agar terampil dan siap kerja.
Beberapa fungsi umum lembaga sosial seperti yang
dirangkum oleh Soekanto (2009:171) adalah sebagai berikut:
1. Memberikan
pedoman pada anggota masyarakat tentang bagaimana mereka berperilaku,
menghadapi tantangan atau masalah dan memenuhi kebutuhan.
2. Menjaga
keutuhan masyarakat.
3. Memberikan
pegangan dengan cara melakuan pengendalian sosial.
3. Tertib Sosial
dan Penyimpangan Sosial
Tertib sosial dapat dipahami sebagai penyesuaian diri
individu, masyarakat dengan cara mentaati aturan dan norma. Tertib sosial terjadi
karena individu mengubah perilaku mereka agar sesuai dengan aturan dan norma.
4. Heterogenitas
Sosial: Pelapisan Sosial dan Diferensiasi Sosial
Dalam buku Soekanto (2009), sosiolog Pitirim A. Sorokin
menjelaskan bahwa terdapat sistem lapisan masyarakat yang memiliki ciri yang
tetap dan umum. Pelapisan sosial dalam hal ini dipahami sebagai pembedaan
individu dan masyarakat secara bertingkat (vertikal).
a. Kelas sosial
Kelas sosial dapat dipahami sebagai kesadaran atas
golongan individu atau kelompok dalam suatu lapisan tertentu di masyarakat.
Ukuran dari kelas sosial adalah ekonomi (kekayaan), kekuasaan dan kehormatan
(jabatan), serta pendidikan (ilmu pengetahuan).
Terkait dengan sistem pelapisan sosial, berdasarkan
Soekanto (2009), terdapat tiga sistem lapisan sosial di suatu masyarakat,
yaitu:
1. Pelapisan
sosial terbuka adalah sistem pelapisan masyakarakat yang memberikan kesempatan
bagi individu untuk naik atau turun antar lapisan. Sebagai contoh, sistem ini
terdapat pada masyarakat yang demokratis, yang membuka kesempatan bagi individu
yang memiliki kemampuan untuk dapat memperbaiki posisi sosialnya.
2. Pelapisan
sosial tertutup adalah sistem pelapisan yang tertutup untuk pergerakan naik
atau turunnya status sosial individu. Sebagai contoh, pada sistem ini terjadi
di masyarakat yang masih menganut sistem kasta dan feodal.
3. Pelapisan
sosial campuran adalah sistem pelapisan yang terbatas untuk pergerakan naik
atau turunnya status sosial individu. Sebagai contoh, sistem ini berlaku pada
masyarakat yang masih memberikan keterbatasan bagi individu untuk memperbaiki
posisi sosial
b. Diferensiasi sosial
Diferensiasi sosial adalah pembedaan individu secara
horizontal atau sejajar. Dasar dari diferensiasi sosial adalah suku, ras, jenis
kelamin, agama dan profesi. Mengacu pada diferensiasi sosial, individu-individu
yang berada di masyarakat sangat beragam. Keberagaman individu berdasarkan
suku, agama, jenis kelamin dan profesi. Profesi dalam hal ini mengacu pada
keahlian yang dimiliki oleh individu, bukan pada jumlah kekayaan yang
dimilikinya.
Demikianlah informasi mengenai Rangkuman/Ringkasan materi
pelajaran IPS Kelas 10 SMA Tema 02 Sosiologi: Individu dan Masyarakat yang bisa
admin kherysuryawan bagikan pada kesempatan kali ini, semoag bisa menjadi bahan
belajar yang bermanfaat.
Sekian dan Terimakasih.